Guten Tag Herr S.

Sie haben recht: Ich hätte nachschauen müssen, welches Geschlecht der Interviewer*in hat und möchte mich für dieses Versehen / Vorurteil in aller Form entschuldigen.
Auf der anderen Seite: Spielt es in diesem Zusammenhang eine Rolle?

Ich wollte eigentlich nicht ausdrücken, dass Frau Roig ihren Narzissmus bedient, aber ich wage zu behaupten, dass wohl nur die wenigsten Doktorinnen, die sich als solche anreden lassen, sich stets bewusst sind, dass es sich nur um eine andere Anrede handelt und in keiner Weise ausdrückt, dass die Person in irgendeiner Weise besser ist als ein WC Raumreingerin.

Ich wollte folgendes ausdrücken:
Frau Roig hat es sich zur Aufgabe gemacht ungesunde Hierarchien abzuschaffen, zementiert aber mit ihrem Doktorinnengehabe eben diese.

Inhaltlich bin ich mit Frau Roig in den meisten Punkten einverstanden, ausser vielleicht in dem Punkt, dass sie die Schuld für die Misere den weissen Mittelschichtsmännern (also mir) in die Schuhe schieben möchte, ich aber eher vermute, dass die Schuld beim Kapitalismus liegt, wo vor Allem jene mit viel Geld das Sagen haben (Wie viele Schweizer Parlamentarier*innen werden von Konzernen bezahlt?), also wenige Personen oder Familien und Grosskonzerne.

den feed zu ende lesen... danke herr M.

Naturforscher wie Carl von Linné, Georges-Louis Leclerc de Buffon, Johann Friedrich Blumenbach, Immanuel Kant und viele andere katalogisierten und klassifizierten Tier- und Pflanzenreich, aber auch die damals bekannte Menschheit und schufen so die Grundlagen der „Naturgeschichte des Menschen“, der Anthropologie. Doch war deren Arbeit von Anfang an durch überlieferte Mythen und Vorurteile belastet. Besonders die von der mittelalterlichen Theologie überlieferte und in die säkulare neuzeitliche Wissenschaft übernommene Scala Naturae, die »Stufenleiter der Wesen«, spielte dabei eine gewichtige Rolle. Diese Vorstellung ordnete allem Leben einen festen Platz in einer Hierarchie »niederer« und »höherer« Wesen zu. Sie trug einerseits zur Bildung von Theorien über Evolution und Höherentwicklung bei, führte jedoch andererseits, übertragen auf den Menschen, zur Unterscheidung älterer und jüngerer »Rassenschichten«, die mit »primitiv« und »fortschrittlich« gleichgesetzt wurden.[16] So wurde die Gattung Homo 1758 von Carl von Linné in der 10. Auflage von Systema Naturae eingeführt.[17] Schon zuvor hatte er vier räumlich getrennt lebende Varianten des anatomisch modernen Menschen anhand ihrer Hautfarbe unterschieden, nun aber erweiterte er die Charakterisierung dieser vier geografischen Varietäten des Menschen um die Merkmale Temperament und Körperhaltung: Die Europäer unterschieden sich ihm zufolge von den anderen menschlichen Varietäten durch die Merkmale weiß, sanguinisch, muskulös („albus, sanguineus, torosus“), die Amerikaner durch die Merkmale rot, cholerisch, aufrecht, („rufus, cholericus, rectus“), die Asiaten durch die Merkmale gelb, melancholisch, steif („luridus, melancholicus, rigidus“) und die Afrikaner durch die Merkmale schwarz, phlegmatisch, schlaff („niger, phlegmaticus, laxus“). „ Hätten sich die Anthropologen darauf beschränkt, die Menschengruppen nach ihren physischen Merkmalen zu gliedern und daraus keine weiteren Schlüsse zu ziehen, wäre ihre Arbeit so harmlos wie die des Botanikers oder Zoologen und lediglich deren Fortsetzung gewesen. Doch stellte sich schon gleich zu Beginn heraus, daß diejenigen, die die Klassifikationen vornahmen, sich das Recht anmaßten, über die Eigenschaften der Menschengruppen, die sie definierten, zu Gericht zu sitzen: indem sie von den physischen Merkmalen Extrapolationen auf geistige oder moralische vornahmen, stellten sie Hierarchien von Rassen auf.“[18] „Was immer Linné, Blumenbach und andere Ethnologen des 18. Jahrhunderts beabsichtigt hatten – sie waren jedenfalls die Wegbereiter für einen säkularen beziehungsweise „wissenschaftlichen“ Rassismus“ (Fredrickson, S. 59).[6]

Ja klar, das definiert sehr schön und sauber den Begriff von Rassismus, wie er im Artikel gemeint ist. Nur gab es vorher schon paar Jahrzehntausemde Menschheitsgeschichte. Und die waren alles andere als frei von Rassismus. Rassismus ist eine Konstante im mentalen Repertoire des Homo Sapiens. Je mehr wir seine Geschichte und seine Funktionen kennen und ausbalancieren lernen, desto niedriger die negativen Auswirkungen. Die Motivationen und Funktionen ideologisch aufzuladen gehört vor allem zum gefährlichen Weg.

Danke Danke lieber Herr M. - dann warte ich gespannt auf den Gastbeitrag von Frau Berg beste Grüße